“ДОДЗЕ КУН”

 Статьи о каратэ, Вы можете почитать на странице нашего сайта  ,,Статьи о каратэ,,

 

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ В ЗАЛЕ КАРАТЭ (Этикет Додзё)

 

Основатель каратэ - Гичин Фунакоши оставил заповедь соблюдать принципы этикета. “Тот, кто следует по пути изучения искусства каратэ, должен осознать ВЕЖЛИВОСТЬ как главный ориентир в своём движении. Потеряв вежливость из вида, потеряешь направление и собьёшься с пути. Без вежливости суть каратэ потеряна”. Кто действительно решил добиться результатов в обучении должен быть восприимчив к критике и проявлять уважение не только к учителю, но и к тем, кто обучается вместе с ним.

Чтобы сориентироваться на длинном и трудном ПУТИ изучения искусства поединка, называемом “ДО”, необходимо строго соблюдать правила поведения в зале каратэ, называемом “ДЗЁ”. Отношение к ДОДЗЁ характеризует отношение к каратэ в целом. ДОДЗЁ - это то место, где незримо присутствует учитель Фунакоши и помогает тем, кто упорно тренируется. Но его дух никогда не посетит то место, где нарушают ли не исполняют принципы, которые он заложил в основу карат и сам следовал им всю свою жизнь.Поэтому в зале каратэ - додзё, надо вести себя надлежащим образом и относиться к нему с уважением. На тренировку надо приходить вовремя. Для занятий нужно иметь: шлёпанцы, полотенце, защитное приспособление на пах, накладки на руки должны быть белого цвета толщиной не более одного сантиметра. Форма для занятий каратэги должна быть чистой и немятой.Внешний вид надо иметь опрятный. Ногти на руках и ногах должны быть коротко подстрижены, волосы аккуратно уложены и не мешать зрению. У девушек, если волосы длинные, собраны в “хвостик” и перетянуты резинкой.Подготовка к занятию начинается с раздевалки. Переодеваясь надо настраиваться на тренировку молча, тщательно завязывая все завязки на каратэги.Войдя в зал, приветствуя его поклоном. Если занятие ещё не началось, можно повторить упражнения.

 Когда в зал входит СЭНСЭЙ (учитель), СЭМПАИ (старший ученик) подаёт команду. “ЕЙ”. Все должны повернуться лицом к двери, принять позицию мисуби-дачи и по следующей команде “СЭНСЭЙ НИ РЭЙ” - приветствовать учителя поклоном.По распоряжению сэнсэя, сэмпай строит учеников и отдаёт команду “СЭЙДЗА” (сесть) и “МОКСО” (закрыть глаза). Ученики в этот момент должны отбросить все личные проблемы, беспокоящие их мысли и всецело настроиться на тренировку.После команды “МОКСО ЯМЭ” (открыть глаза), сэмпай отдаёт команду “ШОМЭЙ НИ РЭЙ” и все совершают поклон флагу Школы.По команде “СЭНСЭЙ НИ РЭЙ” ученики приветствуют сэнсэя поклоном.Если занятия ведёт сэмпай, вместо команды “СЭНСЭЙ НИ РЭЙ” отдаётся команда “АИТАГАНИ РЭЙ” - сэмпай и ученики приветствуют друг друга.После завершения занятий, церемония повторяется в той же последовательности, только после команды “МОКСО” ученики закрыв глаза должны выйти из состояния погружения в тренировку.Если ученик по какой-либо уважительной причине опоздал или должен покинуть додзё раньше, он самостоятельно проделывает церемонию начала и конца занятий.Ученики должны отдать все силы для того, чтобы тренировка прошла так, как этого требует сэнсэй или сэмпай. Все их команды должны выполняться без промедления. На замечания сэнсэя или сэмпая ученик должен реагировать сразу и кивком головы или поклоном дать понять, что замечание учтено. Ученики должны быть корректны со своими товарищами по занятиям и не причинять вреда пи отработке приёмов.Надо помнить, что в каратэ нет места самомнению. Не стоит делать вид, что тебе известно больше,чем ты знаешь на самом деле.

СКРОМНОСТЬ, но не грубость - достоинство бойца каратэ.

В ДОДЗЁ ЗАПРЕЩАЕТСЯ

Входить в обуви, верхней одежде и головном уборе
Проявлять неуважение к учителю, пререкаться с ним, отвлекаться в момент объяснения, слушая объяснение стоять, скрестив руки или положив их на бёдра
Проявлять неуважение к соученикам
Неприлично выражаться
Облокачиваться на стены, браться за них руками и валяться на полу
Разговаривать без крайней необходимости
Тренироваться в ювелирных украшениях (серьги, кулоны, цепочки, кольца и т.д.)
Приходить на тренировку неготовым к занятиям

“ДОДЗЕ КУН”

“ДОДЗЕ КУН”

КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ КАРАТЭКА

Стремиться к совершенству своего характера

Следовать по пути искренности

Неустанно укреплять свой дух

Соблюдать правильный этикет

Воздерживаться от агрессивности

“Конечная цель каратэ лежит ни в победе, ни в поражении, а в совершенствовании своего характера.”

Гичин Фунакоши

Додзё Кун Гичина Фунакоши (варианты)

Додзё Кун

(Первый вариант перевода)

1. Стремитесь сформировать характер!

1. Следуйте по пути истины!

1. Воспитывайте усердие!

1. Уважай правила поведения!

1. Будьте сдержанным!

Додзё Кун

(Второй вариант перевода.)

1. Воспитывайте характер!

1. Защищайте справедливость!

1. Стремись к совершенству!

1. Соблюдай этикет!

1. Воздерживайтесь от грубого поведения!

Додзё Кун

(Третий вариант перевода).

1. Работай, чтобы усовершенствовать свой характер.

1. Будь верен поиску правильного пути.

1. Развивай дух старания и настойчивости.

1. Веди себя в соответствии с этикетом.

1. Избавься от бесконтрольного поведения.

Додзё Кун – это перечень пяти принципов каратэ-до, которые Фунаокши Гичин считал главными и которым должен следовать в жизни каждый каратэка. Додзё-кун принято повторять в конце каждого занятия. Когда Вы читаете Додзё-кун, Вы должны заметить, что запись каждого принципа начинается с номера один. Почему? Потому, что Фунакоши Сэнсэй считал, что ни один из этих принципов не является более важным, чем другие. Читая Додзё-кун и размышляя над ним регулярно, что понимаете его принципы всё лучше и лучше.

Пояснения к Додзё Кун.

В этих пяти принципах сконцентрирована суть обучения, которая даёт возможность рассматривать каратэ не просто как метод отработки приёмов или современный вид спорта. Это моральность, необходиная для физического уравновешивания на тренировке. Это основа того, что называется «верное действие». Игнорирование идей, содержащихся в Додзё-кун, вскоре может привести к негативному результату с двух сторон – адепта боевого искусства лично и эволюции каратэ-до в целом. Ни сам каратэка, ни каратэ-до не должно превращаться в бездушную машину.

Стремитесь сформировать (воспитывать) характер. Это означает постоянно работать над собой. Сэнсэй Нишияма Хидетака говорит: «Сегодня быть лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня!». Если человек останавливается в своём развитии, его подобно лодке сносит течением назад. Здесь важно отметить, что приоритет отдаётся не силе, техническим и бойцовским навыкам, а совершенствованию характера ученика, его внутренним качествам. Планомерность и постоянство такой работы, как физической, так и внутренней очень важна в каратэ. Фунакоши Гичин сравнивал каратэ с горячей водой – если её не подогревать постоянно, она остывает. Он говорил также: «Дух первичен, техника вторична».

Следовать по пути истины (будь верен правильному Пути), защищайте справедливость. Здесь подчёркивается, что Путь не может быть метод самопотворствования или слабости. Много частных лиц занимаются обучением боевым искусствам ради коммерческих целей или ради собственного «эго». При этом они претендуют на мастерский ранг без какого-либо на это права. Многие люди, «покупая» Дан у всевозможных мастеров, занимаются глубоким самообманом. Такие «мастера» сами начинают верить в придуманную ими ложь. Гораздо легче уверовать в самообман, чем упорно тренироваться многие годы, реализовать свою мечту и стать Мастером боевого искусства. Проблемы подобного рода возникают не только у самообманывающихся людей, но и у тех, кто честно трудится на тренировках, не понимая, что ими руководят некомпетентные люди. Создавая для себя миф «учителя», они слепо идут за ним, но когда приходит реальность, не выдерживают разочарования и бросают тренировки. В итоге те, кто выбрал неверный путь, становятся жертвами своих фантазий. Чтобы этого не произошло, выясните, насколько близки ваши занятия к первоисточнику и насколько глубоки их корни. Кроме того, самостоятельно изучайте литературу и видеоматериалы крупных Мастеров по вашему виду боевого искусства и по другим видам. Сравнивайте полученную информацию с тем, что вы делаете на тренировках. Задавайте тренеру вопросы о истории и принципах каратэ-до, а так же его собственного Пути.

Воспитывайте усердие, стремитесь к совершенству, развивай дух старания и настойчивости. Познать и усовершенствовать себя – цель занятий каратэ-до. Главная победа – победа над самим собой, своими недостатками и слабостями. Традиционно боевые искусства никогда не практиковались и не преподавались просто как форма развлечения или отвлечения от более серьёзных аспектов жизни. Необходимо терпение при обучении всем тонкостям искусства. Кажущееся бесконечным и скучным, повторение базовой техники – необходимое условие обучения каратэ. Поверхностное восприятие и лень – главные враги техники. Верно то, что в таких тренировках мало развлечений. Каратэка получает удовольствие от проделанной серьёзной и тяжёлой работы на занятиях. Недостаток настойчивости означает, что прогресса в обучении не будет.

Уважай правила поведения, соблюдай этикет. Соблюдать этикет – это не просто быть вежливым на тренировках. Действуя в соответствии с хорошими манерами, мы не ухудшим и без того сложную жизненную ситуацию, и сможем избежать бессмысленного насилия. Однако это не должно рассматриваться как слабость. Каратэ – очень серьёзное искусство и его применение должно быть оправдано только чрезвычайными обстоятельствами. Сделайте уважение к другим стилем вашей жизни, и многих проблем удастся избежать.

Будь сдержанным, избавься от грубого и бесконтрольного поведения. Это может показаться абсолютным парадоксом каратэ, но здесь содержится суть морали боевых искусств. Сила может быть использована, если мотив правильный с точки зрения морали, например самозащита или защита невиновных. И всё же лучший бой – тот, который не состоялся.

Додзё Кун указывает путь к цели тренировок, которой является совершенствование себя. Зацикливаясь только на технике и приёмах, забывая об этике и нравственности, можно сойти с Пути Война, и встать на «путь киллера». Мы не должны забывать аксиому Хагакурэ Бусидо – «Путь Самурая – это смерть». Это не значит «лезть на рожон» или «не ценить жизнь». Вот пример. Сэнсэй Казэ, учитель доктора Йорги, был во время войны камикадзе. Каждый его день мог стать для него последним. После войны эта установка осталась в его душе, и каждый свой день он проживал так, как если бы завтра он мог умереть. Так, как будто завтра не будет возможности исправить сегодняшнюю ошибку. Сэнсэй Казе является признанным авторитетом каратэ-до и очень уважаем среди мастеров других Будо. Жизнь – самое ценное, что у нас есть. Но что стоит наша жизнь, если мы не достигаем цели? Только сильный духом может без колебаний рисковать жизнью в экстремальной ситуации, когда речь идёт о защите чести и достоинства, защите своей или чужой жизни. Техника сама по себе не важна, скорее это инструмент с которым развивается и дисциплинируется ваш Дух. Следуя принципам Додзё Кун, вы сделаете первый шаг на Пути Война.

… ибо жизнь мимолётна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею,

и тем более такова жизнь война.

Юдзан Дайдодзи, «Будосёсинсю».

Сегодня цвёл, потом рассыпался…

Жизнь так похожа на хрупкий цветок.

Можно ли надеяться, что его аромат будет вечным.

Стихотворение японского камикадзе.   

 

Тигр шотокан

В 1935 году был организован “Всеяпонский комитет по каратэ”, который принял решение построить в Токио первое в Японии додзё каратэ. Автор проекта — архитектор Тосима начал строительство додзё в районе Дзёсигая уже летом, а в начале 1936 года Фунакоси в возрасте шестидесяти восьми лет (!) впервые открыл его двери. В знак уважения к своему мастеру ученики Фунакоси назвали это додзё “Сётокан” (“Додзё мастера Сёто”) по литературному псевдониму Фунакоси. Символом нового додзё, а потом и всего стиля стал Тигр. Каким образом связаны между собой название нового додзё (и стиля) и образ Тигра? В настоящее время существует две основных версии возникновения этого мон.
1. Согласно первой версии, образ Тигра связан с воспоминаниями Фунакоси Гитин о годах его юности на Окинаве. Сам Фунакоси пишет об этом следующее:
“Меня часто спрашивают, как я выбрал себе псевдоним “Сёто”, ставший названием нового додзё. Слово “сёто” в японском языке означает буквально “сосновые волны” и не имеет какого-то скрытого тайного смысла. Тем не менее, мне хотелось бы рассказать, почему я его выбрал. Мой родной город Сюри окружён холмами, которые покрыты густыми лесами из криптомерий (японских сосен) и других субтропических растений. Среди холмов лежит гора Торао, принадлежащая барону Тёсукэ Иэ, который после моего приезда в Токио стал одним из моих первых покровителей. Слово “торао” в переводе означает “хвост тигра” и особенно подходит в данном случае, потому что гора была очень узкой и так густо заросла криптомериями, что действительно напоминала хвост тигра, если смотреть на неё издали. В свободное время я любил прогуливаться вдоль горы Торао. Особенно хорошо было гулять ночью в полнолуние или при ясном небе, когда было светло от звёзд. В такое время, если подует лёгкий ветерок, можно было услышать шорох сосен и постичь всепоглощающую тайну бытия. Для меня этот шорох был божественной музыкой.
Поэты всего мира воспевают в своих стихах таинство леса. Меня всегда влекло то завораживающее одиночество, которое символизирует лес. Моя любовь к природе была, вероятно, особенно сильной, потому что я был единственным сыном в семье и слабым ребёнком в детстве. Однако после сказанного было бы преувеличением считать меня нелюдимым. Тем не менее, после тяжёлой тренировки я больше всего любил гулять в одиночестве…
…я занимался каратэ уже несколько лет и, чем глубже я познавал это искусство, тем больше проникался его духовной сущностью. Наслаждаться одиночеством, слушая шелест ветра в верхушках сосен, по-моему, есть лучший путь к достижению спокойствия разума, столь необходимого в каратэ. Это было частью моей жизни в раннем детстве, и я решил, что лучшего псевдонима, чем “Сёто”, для моих стихов мне не найти. Прошли годы, и мой псевдоним стал известен больше, чем имя, данное мне родителями при рождении. Часто случалось, что люди меня не признавали, если я не добавлял к своему имени Фунакоси псевдоним Сёто”.
Изображение Тигра, которое обычно используется, как символ Сётокан каратэ ( это традиционный китайский образ, который означает, что “тигр никогда не спит”. Этот образ символизирует “постоянную готовность бдительного тигра и ясность мирного сознания”, которые мастер Фунакоси испытывал, слушая шелест сосновых волн на горе Торао. Фунакоси сам выбрал этот символ, вспоминая о своей юности.
2. Согласно второй версии, этот символ был создан художником Косуги Хоан, который был одним из первых учеников Фунакоси в Токио. Именно Косуги удержал Фунакоси в столице и подал ему мысль о создании первого учебника по каратэ.
Косуги был хорошо известен в кругах интеллигенции и возглавлял организацию художников “Клуб Тополей Табата”. Когда Косуги обратился к Фунакоси с просьбой написать книгу о каратэ, он обещал будущему автору, что лично оформит её и придумает рисунок на обложку. Слово своё он сдержал, и первая книга Фунакоси была иллюстрирована рисунками Косуги, а её обложку украсило знакомое теперь всем каратэка Сётокан и Сётокай изображение тигра.
Идея этого символа возникла у Косуги из выражения “Тора но маки”, которое в Японии обозначает официально написанный документ по какому-то искусству, используемый как источник для его изучения. Так как ранее книг о каратэ не существовало, Косуги Хоан сказал Фунакоси, что его первая книга является “тора но маки” по каратэ. Однако слово “тора” также означает “тигр”, поэтому Косуги выбрал символом каратэ Тигра и нарисовал его на обложке книги.
Сегодня невозможно определить, какая из версий возникновения мон является более предпочтительной. Правдоподобны обе версии. Важно другое: найденный образ очень ярко отражает лучшие боевые и нравственные принципы стиля Сётокан.

 

            Правила для тренировок в додзё, которые должны знать все, занимающиеся будо

1. Один удар в будо может убить противника. Во время тренировок слушайся своего инструктора и не используй тренировочное время для ненужного испытания силы.
2. Будо — это искусство, овладевая которым, человек способен одновременно противостоять многим противникам. Оно требует от тебя отшлифованного и совершенного исполнения каждого движения — только тогда ты сможешь достойно встретить не только того противника, который перед тобой, но и тех, которые наступают со всех сторон.
3. Всегда тренируйся с приятным, радостным настроением.
4. То, чему тебя учит инструктор, — лишь малая часть того, что тебе предстоит узнать. Твоё мастерство в каждом движении почти целиком будет зависеть от искренней индивидуальной практики.
5. Ежедневная тренировка начинается с лёгких движений тела, интенсивность и сила которых постепенно увеличивается, но перенапряжения быть не должно. Вот почему даже пожилой человек может продолжать тренироваться с удовольствием и без вреда для своего тела. И он достигнет своей цели.
6. Назначение будо — тренировать как тело, так и ум, и делать человека искренним. Все искусства будо по своей природе секретны, и их не должно делать достоянием ни широкой публики, ни хулиганов, которые могут использовать их для недобрых целей.
Правило первое. Нужно подчиняться инструктору и запоминать его наставления, поднимаясь над самим собой. Сколько бы вы ни учились, если вы цепляетесь за самого себя, ваши способности, не разовьются.
Правило второе. Будо создано для того, чтобы вы могли встретить нападение с любой стороны в любое время. Когда вы способны встретиться только с одним противником и не готовы к нападению остальных, у вас получится лишь банальная драка. О мастерах боевых искусств часто говорят: “Он ведёт себя безупречно” или “Он всегда начеку”. Изучающие будо должны быть начеку, в том числе в повседневной жизни.
Правило третье. Постоянно учиться — процесс довольно болезненный. Но если вы будете придерживаться дисциплины будо, не страшась усталости, то в конце концов придёте к поистине радостному состоянию. Некоторые люди не понимают, что лучше всего, когда при учёбе терпишь страдания, но истинное познание всегда приятно. Когда мы сосредоточены, нам ничто не может повредить.
Правило четвёртое связано с усвоением техники. В будо существует несколько тысяч вариаций приёмов. Некоторые ученики гонятся за количеством в ущерб качеству. Однако, если потом они могут трезво взглянуть на себя, то видят, к своему сожалению, что ничего не достигли. И тогда у них теряется интерес к занятиям. Поскольку для каждого технического приёма возможны бесчисленные вариации, мы, инструктора, всегда подчёркиваем важность “повторения” для начинающих учеников. Когда вы отрабатываете каждую базовую технику снова и снова, вы в конце концов овладеваете ею, и тогда уже может применять её вариации.

Popularity: 4% [?]